Botho, der letzte Deutsche

Im SPIEGEL dieser Woche beklagt Botho Strauß in einem kurzen Essay das seiner Meinung nach im Gang befindliche Aussterben der deutschen Nation und der deutschen Nationalliteratur. Zwei Entwicklungen macht er dafür verantwortlich: die Überspülung mit Flüchtlingen aus der islamischen Welt und die „Hegemonie des Ökonomischen über unsere Lebenswelt“

„Es ist mir, als wäre ich der letzte Deutsche“, schreibt Strauß, „der letzte Deutsche, dessen Empfinden und Gedenken verwurzelt ist in der geistigen Heroengeschichte von Hamann bis Jünger, von Jakob Böhme bis Nietzsche, von Klopstock bis Celan“.

Dieser letzte Deutsche befindet sich in einer aussichtslosen Lage. Ihm bleibt nur die „Zuflucht in die ästhetische Überlieferung zum einen, zum anderen Erdulden ihrer Auslöschung. Palmyra, auch hier“. (Interessant, dieser Vergleich des IS-Bildersturms mit dem von Strauß postulierten Kulturverlust durch die globale Ökonomie.)

Wächst in dieser Not irgendwo etwas Rettendes? Nicht wirklich, so scheint es. Das Ende der Deutschen ist nicht mehr abzuwenden: „Eher wird ein Syrer sich im Deutschen so gut bilden, um eines Tages Achim von Arnims ´Die Kronenwächter´ für sich zu entdecken, als dass ein gebildeter Deutscher noch wüsste, wer Ephraim der Syrer war.“

Dieses Gleichnis sollte den gebildeten deutschen Leser von heute mit der gleichen Wucht treffen wie es den Jüngern Jesu widerfahren sein muss, als sie zum ersten Mal mit dem Urbild dieser Anti-Prophezeiung konfrontiert wurden: „Eher geht ein Kamel durch ein Nadelöhr, als dass ein Reicher in das Reich Gottes gelangt.“

Und doch: zu ihrer großen Erleichterung sagte Jesus den Jüngern auf ihre Nachfrage, ob denn überhaupt noch jemand gerettet werden könne: „Für Menschen ist das unmöglich, aber nicht für Gott, denn für Gott ist alles möglich.“

Und auch Botho Strauß hat, wohl eher unbewusst, in seinem mit biblischer Allüre verkündeten Statement ein ebenso geheimes wie sichtbares Schlupfloch eröffnet, von dem inzwischen dutzende, vielleicht sogar hunderte verstörte Spiegelleser Gebrauch gemacht haben: das Internet, Google, die Wikipedia, der Gott unserer Zeit! Ich jedenfalls habe mich sofort mit der Frage an ihn gewendet, wer Ephraim der Syrer war - und eine Antwort erhalten!

Am Ende seines Essays spricht Botho Strauß von seiner Hoffnung auf ein „Geheimes Deutschland“. Nun, da braucht er sich keine Sorgen zu machen: Ich und mindestens hundert andere Spiegelleser stehen dafür ein und halten uns bereit.

An den Reclamverlag: bitte neu auflegen!

Und was die Syrer und ihre Beziehung zu Arnims „Die Kronenwächter“ betrifft: Ich werde in Zukunft jeden Syrer, dem ich begegne, fragen, welche Entdeckungen er in Deutschland gemacht hat, und ich sehe mit Sehnsucht dem Tag entgegen, wo die Antwort lauten wird: „Ich habe Achim von Arnims `Die Kronenwächter` für mich entdeckt.“

Diesen Prozess könnte man auch ein wenig beschleunigen, indem man jedem syrischen Flüchtling statt eines Kuscheltieres gratis die Reclamausgabe der „Kronenwächter“ überreicht. Ich möchte alle Vertreter des Hellen Deutschlands dazu auffordern, an dieser Aktion teilzunehmen. Das wäre nun wirklich eine „Willkommenskultur“!